霧社、中原、眉溪三部落攜手義演募款　讓生命在「共生之家」重新綻放

記者李喬智／臺中報導

當生命走到最脆弱的時刻，我們能否讓每個人不因疾病、失能或家庭困境，而失去生活的尊嚴與幸福？115年11月7日（星期六）下午3時至5時，社團法人鄰里123共生協會將於臺中市東勢共生之家舉辦「霧社部落×中原部落×眉溪部落共生之家義演募款——彩虹橋下，織聚祖靈信念」公益活動，串聯三個原住民族部落的文化力量，透過泰雅族、賽德克族傳統樂舞、南島文化交流及共生之家真實生命故事，邀請社會大眾共同支持「重症共生」照顧模式，為台灣的長照困境開創一條更有人性、更有溫度的道路。

對泰雅族與賽德克族而言，彩虹橋承載著深厚的祖靈信仰與文化精神。這次義演以「彩虹橋下，織聚祖靈信念」為題，象徵不同世代、不同部落與不同生命處境的人們，如同傳統織布的經緯線，彼此交織、相互扶持，編織出一張接住生命的照顧支持網絡。活動邀請臺中市博屋瑪國小合唱團，以《大安溪畔的傳唱與凝視》揭開序幕。孩子們透過泰雅古調、口簧琴與傳統樂舞，唱出對土地、祖靈及文化傳承的敬意。

▲賽德克族耆老帶來傳統儀式樂舞《Uyas Kmeeki》。（圖／李喬智拍攝）

來自南投仁愛鄉的「Mekan Ido美感一斗藝術團」，則由賽德克族耆老與青年共同演繹傳統儀式樂舞《Uyas Kmeeki》，透過古老歌謠與層層疊唱，展現世代共融的文化生命力。Te Natira’a南島大溪地藝術工作室也將帶來熱情奔放的南島舞蹈，以跨文化藝術交流，傳遞愛、連結與共生的精神。

長期以來，台灣許多重症、失智與失能家庭面臨沉重的照顧困境。當家庭照顧能力耗盡，長輩或重症者往往只能在居家照顧與大型住宿機構之間艱難抉擇。鄰里123共生協會推動的「共生之家」，參考國際以民宅、生活化照顧理念，以社區中的「家」為核心，結合24小時照顧支持、在宅醫療、跨專業團隊、家庭參與及鄰里互助，讓重症者不只是被照顧，更能繼續過自己想要的生活。

東勢共生之家有許多令人動容的生命故事，曾因車禍重傷而失去部分生活自理能力的陳正昇，過去在機構生活時曾經歷長時間約束與高度依賴。後來在姐姐協助下來到共生之家，透過生活支持員的陪伴與鼓勵，逐漸恢復自信與能力。如今，他不僅可以自己洗澡、上廁所，還會掃地、運動、洗碗及協助整理環境。原來，好的照顧不是替一個人完成所有事情，而是讓他重新相信自己還有能力。

另一位68歲的蕭景洲阿公，患有失智症與糖尿病，過去因獨居、反覆低血糖送醫而入住機構，卻因無法適應而陷入痛苦。來到共生之家後，在大家的陪伴下，血糖逐漸獲得控制，他重新找回煮飯、養雞、澆水的生活樂趣。

▲陳正昇（左）因車禍重傷失去部分生活自理能力，所幸在姐姐（右）的幫助下來到東勢共生之家，短短時間就有驚人進展，現在更在共生之家幫忙推輪椅，為群體貢獻己力。（圖／李喬智拍攝）

阿洲阿公說：「現在在這裡真的很好，有你們照顧我，我又可以煮飯、養雞、澆水，自由自在。雖然我現在體力不如以前，但我知道，這才是我想要的生活。」這句樸實的話，正是共生之家最珍貴的價值。
還有曾經歷腦出血手術、阿茲海默症與嚴重褥瘡的鄭世仁教授，在醫療團隊、生活支持員及家人的共同努力下，經過近半年的照顧，傷口終於癒合，身體狀況逐漸改善。這些故事告訴我們，即使生命遭逢重症，只要有適當的專業支持與溫暖的生活環境，依然能擁有尊嚴、希望與幸福。

在原住民族部落推動共生之家，更有另一層重要意義，讓長輩不必離開熟悉的土地與文化，讓青年有機會返鄉投入照顧工作，也讓部落耆老的智慧、語言與傳統文化，透過日常生活持續傳承。照顧可以創造就業，照顧可以凝聚家庭，照顧更可以成為地方創生與文化延續的力量。

鄰里123共生協會相信，面對超高齡社會，照顧不應只是政府的責任、家庭的重擔，也不應完全依賴大型機構，而需要重新找回社區互助的力量。共生之家以小規模、家庭化、社區共融的方式，讓長輩、重症者、照顧工作者、家屬與鄰里志工共同參與生活。有人協助備餐，有人陪伴散步，有人提供醫療專業，也有人透過一句問候、一個微笑，讓生命重新感受到被需要的幸福。想了解更多共生之家公益捐款細節，請至線上捐款網站（https://neti.cc/6a6gJvQ）查詢。