胡偉良的商富思維：為什麼富者愈來愈富，而窮者愈來愈窮？｜財經

聖經上的馬太效應說：富者、還要更多；窮者，僅有的一點，也要拿走。

一、富人的三大商富思維——多還要更多，即：投資思維、成長思維、主動思維。

1.投資思維：捨得、捨得、有捨才有得，有付出才有回報。富人把‘捨’看作的是一種投資，如此富人才不會把付出看做是一種不公的表現（窮人把付出當作吃虧）。

2.成長思維：富人把所經歷的一切，不管是成功或失敗，都看作是有價值的，成功了可以總結經驗，失敗了更可以從中吸取教訓，為下一次的衝鋒做好萬全的準備。

3.主動思維：成功者，不管是‘進攻’或‘撤退’都是積極主動的，「退」的目的是為了進，而不是為了撤退而撤退，如果為了撤退而撤退，撤退也就失去了它應有的意義和價值。

二、窮人三大貧窮思維——僅有的一點，也要拿走：即索取思維、抱怨思維、被動思維。

1.索取思維：窮人只知道不斷的索取，而忘記了付出才是索取的前提。窮人一味的索取無異於「涸澤而漁」，借用農民的一句話則更為形象：「你把麥種都吃了，來年你種什麼？」

2.抱怨思維：窮人對自己的所處的困境，不是從自己身上找問題，而是一味的抱怨，抱怨社會不公，並把責任推給環境、出身、學歷、運氣等，總之失敗不是自己導致的，如此你又如何能夠成長。

3.被動思維：有一句話說：“富人任性，窮人認命”。窮人總是對自己遭遇的一切感到無奈，被動的認為這就是命，甚至連反抗的鬥志都沒有。而有志向的人，則告訴自己‘窮則思變’，人窮志不窮，並不斷的與命運作鬥爭，如此才有後來的富人。

三、命之父母、運之求己

越努力的人，運氣就會越好，可能有人會反對，也有可能有人會舉很多‘成功’但不努力的例子（如富二代），但你看到的都不是事實真相的全部。

人的命運可以分為‘命’和‘運’兩部分，‘命’是先天的，‘運’是後天的，命是沒有辦法改變的，比如你的出身等，而‘運’卻是可以改變的，比如你的選擇、勤奮等，‘命’和‘運’都是人生重要的組成部分，但不是全部。

命之父母，運之求己。如果你認命了，那麼你的好運也就不存在了，反之，雖然你的出身不好，起點比較低，但你自強不息、努力拼搏，一切都是可以改變的。

四、勤奮則運，投機則空

如果某人有所成就之後，說是因為自己運氣比較好，這也是他的心裡話，但是聽者千萬不要信以為真，你只要一相信就壞事，因為你一旦相信，你就會內生投機取巧之心，有這樣的心就會變得浮躁，因為你會想方設法的去投機，也很難再靜下心來，並腳踏實地的去努力和付出。

還是那句話，努力勤奮的人，一般運氣都不會太差，運氣只是勤奮之後的機會，而勤奮是抓住機會的必要條件，換句話來說，你抓住了叫做機會，沒有抓住其實什麼都不是。

只不過有些人勤奮的是力、有些人勤奮的是智、有些人勤奮的是心，各得其所，無需自怨。

五、敢於挑戰、面對競爭

人生無時無刻，都在面對著挑戰與競爭，但我們無須膽怯，因為正是這些挑戰和困難，才成就了今天的自己。

當你迴避競爭，你就是在迴避生存的權利。

一個人或組織未來成就的高度，取決於他標桿的高度，這個標桿就是他的競爭對手。也唯有敢於與強者競爭，你才能夠成為強者。

敢於挑戰，面對競爭，我們的人生才會不斷精進，並贏得幸福美好的明天。

營管博士/企管博士/法學博士 胡偉良

作者的文章有憑（依現狀事實探索本質真相）、有據（有理論根據，不胡說八道），不譁衆取寵，也不爭取流量。作者雖是建商，但卻沒有餘屋，因此更從不需為銷售煩惱，反而因為身在產業內，而能實事求是，不誤判、錯判。為了說淸事情，作者文章經常稍長，因此，只想閲讀「爽」文，取得一時之快的，建議可以略過不讀，以免浪費時間。反之，對於真的想掌握房地脈動的，作者可以肯定的告訴大家，僅此一家，別無分號。

• 投資理財
• 富人思維
• 窮人
• 胡偉良