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宗教玄學/法鼓山大悲心水陸法會 演謙法師:感受佛法智慧

(記者林忠勳/專訪)「何謂四聖六凡?四聖就是佛、菩薩、聲聞跟緣覺;六凡就是天、人、阿修羅、地獄、畜生跟惡鬼。也就說我們舉辦這場法會,就是邀請了十法界一起來參與。」

圖/法鼓山演謙法師(中)認為,每個人可以藉由參與水陸法會,作為心靈的修行契機;不僅能感受到佛法的智慧,也能在持誦中找到內心的安定。(艾瑞克引新聞團隊攝)

備受全國佛教信徒關注的「法鼓山大悲心水陸法會」,將於11月23日至30日盛大舉行。為了讓大家更深入瞭解這場邀請十方法界有情眾生共同參與的盛大法會,法鼓山演謙法師在《艾瑞克IN新聞》最新一集節目中分享,水陸法會其實是「以法相會的場域」,旨在化解眾生煩惱,帶來心靈平靜。這場佛教盛會,彷彿為世人指引一條撫慰心靈的修行之道,讓參與其中的人能在各類佛法門派之中,找到最適合自己的修行法門。

佛法自然為眾生指引

「水陸法會是漢傳佛教最盛大的一場法會,原名稱為『法界聖凡水陸普渡大齋勝會』,源自於魏晉南北朝『菩薩皇帝』梁武帝,他為了推廣佛法跟寶誌禪師,及十六位的高僧一同研擬出來的儀程。傳至現代,歷經了多次的修訂,成為現在法鼓山大悲心水陸法會。」

演謙法師提到:「有些人來參加法會時最常詢問,哪一壇最適合我?其實不同的佛法經典、不同的佛菩薩都有發不同的願力,您可以去看看這尊佛菩薩的願力跟您相不相應?同時您也可以反觀自己的特質。」法會讓每位參與者都能透過佛法找到共鳴,無論是慈悲的祈願壇,或是光明的淨土壇,都是一條解脫煩惱的路。佛法轉化在生活之中

法鼓山大悲心水陸法會,設內、外壇共十一壇,包括:總壇、大壇、祈願壇、地藏壇、藥師壇、淨土壇、禪壇、華嚴壇、法華壇、楞嚴壇和萬行壇,各別誦念不同的經文及佛菩薩的聖號,滿足每一位參與者的不同需求。如何「測試」自己與哪位菩薩相應呢?法師提供一個小撇步,可選定一位和您相應的佛菩薩,並持誦聖號、經典…,以三個月的「觀察期」看看自己的身心有何轉變,就能知道是否相應。演謙法師對此解釋:「透過三個月誦經、持誦佛菩薩的聖號,能夠感受自己內心的改變;放下執著,逐步走向心靈的安定。就是最適合您的法門。」

灑淨與結界潔淨如琉璃

法鼓山大悲心水陸法會中,灑淨儀式讓道場「淨潔如琉璃」,如演謙法師所說:「在法會第一天的灑淨儀式中,會持誦大悲咒並以楊柳枝蘸大悲水灑向全山各處,形成地上、地下、空中的清淨結界,讓地淨潔如琉璃。」場域的清淨,不只是形式,更能讓十方法界眾生能在一個祥和、無擾的空間裡,感受佛法的慈悲與智慧。

以法相會共創祥和與正念

法鼓山大悲心水陸法會不僅是祈福法會,更是一場去除內心對立、帶來正能量的修行饗宴。節目中演謙法師也特別提到了一位信眾的經驗,這位信眾曾困惑是否該對親人的傷害進行反制。「法師,我被家暴怎麼辦?他是我的親人、我去告他讓我覺得好像很不孝;但我不告他的話,我又會一直不斷的被家暴,我到底該怎麼辦?我就跟他說,該處理的還是要處理。」重要的是放下瞋、恨等煩惱心,透過佛法來化解自己的困境,並練習和自己和平共處。

水陸法會探尋內心寧靜

演謙法師在節目中鼓勵大眾藉由參與水陸法會,作為心靈的修行契機。「參加水陸法會,我們不僅能感受佛法的智慧,也能從中獲得內心的平穩的安定。」這場法會正是跨越對立的橋樑,讓參與者在安定中感受佛法的溫暖,放下執著,並攜回心靈的平靜。

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